後援会ニュース
明日焼却へ
以下の記事を用意している最中、地元住民の方からきちんと説明をしてほしいという要望をうけ、京都市に説明の場を求めたところ「実は明日焼却処分することになったんです」と・・・。以下、紹介する市議会のやりとりでは住民からの求めがあれば丁寧に説明をすると答弁しておりましたが、そんな気はさらさらなかったのではないか、という事態です。地元住民説明会が事前に行われていた中での委員会報告であったのならいざ知らず、そのようなものはない中で、市議会に報告した数日内で処理してしまうというのは、いかがなものでしょか。量としては少ないとは言え、人間と環境に深刻なダメージを与える放射性物質を帯びたものを焼却するということですから、市民の理解を丁寧に得ながら取り組むことが肝要ではないでしょうか。とはいえ、焼却なさるわけで、どのような手順で実際に運搬・焼却・埋め立てするのか、詳細なプロセスをご説明いただくことになっています。（前夜のうちにご説明いただきました。）市民の皆さんへの説明の場を設定することができなかったことは大変残念です。
＜以下、㈰発行予定のニュースより＞
原発事故前の厳格な考え方で対処すべき
2026年4月21日の京都市議会において、陸前高田市から取り寄せられ、旧・西部圧縮梱包施設で長年保管されてきた放射能を帯びた薪の処分計画について、とがし豊議員が文教はぐくみ委員会で、加藤あい議員が環境福祉委員会で質疑しました。
市が4月中に焼却処分する方針を示しました。薪は全体平均こそ21Bq/kgですが、汚染が集中する皮部分では推定416Bq/kgに達し、原発事故後に定められた焼却基準240 Bq/kgさえ上回っています。東北部クリーンセンターで焼却し山科の処分場へ埋設する市の計画に対し、皮部分に関して、事故前のより厳格な考え方に基づいた長期保管を求めました。仮に焼却する場合、焼却灰・飛灰の徹底した測定はもちろん、詳細な情報開示と科学的根拠に基づく丁寧な住民への説明を尽くすよう求めました。当局は「丁寧に説明する」と述べつつ、「他の一般ごみと焼却するので希釈される」「焼却灰・飛灰の放射能測定はしない」と答弁にとどまりました。委員会として、安全性を確認するため、放射能測定についてのより詳細な資料を請求中です。
(更新日：2026年04月23日)
【寛永行幸四百年祭】開幕記念フォーラムに参加しました
本日、「寛永行幸四百年祭」の開幕を記念するフォーラムに出席いたしました。日本共産党からは河合議員と私の二人で参加。江戸初期の歴史的イベントを現代にどう活かすか、非常に示唆に富んだお話をお聞きできました。
■ 豪華な講師陣による記念講演
⭐️近衛 忠大 氏（近衛家三十二代後嗣）
テーマ：『寛永行幸と文化外交』
二条城と御所の外郭が「3％」ずれていることに着想を得たという、四百年祭のロゴマークの由来が印象的でした。公家と武家の「ズレと融和」——異なるカルチャーがぶつかり合い、新しい価値が生まれるというお話は、伝統を守りつつ先取の気質で挑戦し続ける、京都のまちの特質そのものだと感じました。
⭐️タイモン・スクリーチ 氏（国際日本文化研究センター教授）
テーマ：『外国人が見た寛永京都の文化』
当時の京都を訪れた外国人の記録には、国内の公式記録には残りにくい「街中の噂話」まで記されているとのこと。多角的な視点から見る京都の奥深い魅力は、新鮮な驚きと楽しさに満ちていました。
⭐️その後のプロデューサー・濱崎加奈子さんの進行による座談会も、大変興味深い内容でした。
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■ 「寛永行幸」とは？
寛永3年（1626年）9月、後水尾天皇が徳川将軍家の招きで二条城へ行幸された歴史的事実を指します。5日間にわたり、最高級の料理や舞楽、能楽などで、将軍家が天皇を熱烈にもてなしました。
当時の町衆を最も熱狂させたのは、将軍に導かれた天皇や公家たち、総勢9000人による壮大な行列だったそうです。ちなみに、再現した屏風絵をみていると行列参加者もよそ見していたり、烏帽子を整えていたり、馬がちょっと頭を下ろしていたり、参加者も観ている人もすごく自然体、ゆるい感じに親しみを覚えました。
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■ 400年を経て、いま京都を盛り上げる
今回の四百年祭では、この行列を現代版として再現するほか、多彩なイベントが予定されています。
1. 平和：戦国から太平の世への転換
2. 日本文化：多彩な文化が育まれた時代の継承
3. 産業・地域：当時から続く産業振興の力
これら3つの視点から京都の魅力を再発見し、まち全体を盛り上げていく本プロジェクト。歴史の重みを感じつつ、未来への活力をいただける素晴らしいひとときでした！
#寛永行幸四百年祭 #京都 #文化外交 #とがし豊
(更新日：2026年04月12日)
